Forklarer legenden om bloody mary i speilet

Legenden om Bloody Mary og den forferdelige skjebnen hun påfører dem som er dårlige nok til å tilkalle henne, har eksistert i en eller annen form i hundrevis av år. Noen ganger er den onde ånden kjent som Mary Worth, Hell Mary, Mary White eller Mary Jane. Historien hennes kom fra britisk folklore på 1700-tallet og fikk nytt liv med internettets komme. Er det noen sannhet i denne historien?

Marias historie

Kjedebrev har sirkulert online siden 1990-tallet da e-post først ble populær. I noen versjoner av historien dreper Marys spøkelse alle som innkaller henne. I andre versjoner skremmer hun bare vettet. Denne versjonen var en av de første som dukket opp online i 1994:

"Da jeg var omtrent ni år gammel, dro jeg til en venninne på bursdags- / søvnfest. Det var omtrent ti andre jenter der. Om midnatt bestemte vi oss for å spille Mary Worth. Noen av oss hadde aldri hørt om dette, så en av jentene fortalte historien. Mary Worth levde for lenge siden. Hun var en veldig vakker ung jente. En dag hadde hun en forferdelig ulykke som etterlot ansiktet hennes så vansiret at ingen ville se på henne. Hun hadde ikke fått se sin egen refleksjon etter denne ulykken av frykt for at hun skulle miste sinnet. Før dette hadde hun brukt lange timer på å beundre skjønnheten i soveromspeilet hennes. En natt, etter at alle hadde lagt seg, uten å kunne bekjempe nysgjerrigheten lenger, hun snek seg inn i et rom som hadde et speil. Så snart hun så ansiktet hennes, brøt hun sammen i forferdelig skrik og hulk. Det var i dette øyeblikket hun var så knust og ønsket at den gamle refleksjonen hennes skulle gå tilbake, hun gikk inn i speilet det, og lovet å skjemme alle som kom og lette etter henne i speilet. Etter å ha hørt denne historien, som ble fortalt veldig skummelt, bestemte vi oss for å slå ut alle lysene og prøve den. Vi krøllet oss rundt speilet og begynte å gjenta 'Mary Worth, Mary Worth, jeg tror på Mary Worth.' Omtrent den sjuende gangen vi sa det, begynte en av jentene som var foran speilet å skrike og prøve å skyve seg tilbake fra speilet. Hun skrek så høyt at vennen min kom løpende inn i rommet. Hun slo raskt på lysene og fant denne jenta krengende i hjørnet. Hun snudde seg rundt for å se hva problemet var og så disse lange fingernegleskrapene løpe nedover høyre kinn. Jeg vil aldri glemme ansiktet hennes så lenge jeg lever! "

Analyse

Som best noen kan fortelle, dukket legenden om Bloody Mary og dens sammenlignbare blodige varianter tidlig på 1960-tallet som et ungdomsfestspill. I de fleste versjoner er det ingen forbindelse mellom Bloody Mary hvis spøkelse hjemsøker badespeil og den britiske dronningen med samme navn. På samme måte er det ingen tilsynelatende sammenheng mellom legenden Mary Worth og tegneseriefamilien Mary Worth.

Folkloristen Alan Dunes har antydet at Bloody Mary er en metafor for begynnelsen av puberteten hos jenter, og beskriver både frykten for at kroppen endrer seg og spenningen ved sexens tabu-natur. Andre hevder at historien bare er et produkt av en overaktiv barndomsfantasi. Utviklingspsykolog Jean Piaget beskriver dette som "nominell realisme", troen på at ord og tanker kan påvirke virkelige hendelser.

Når det er sagt, er det en mengde folklore og overtro som tilskriver magiske og / eller spådommende egenskaper til speil fra eldgamle tider. Den mest kjente av disse som dveler inn i moderniteten er den hundre år gamle overtro at å bryte et speil gir uflaks.

Historiske variasjoner

Tanken om at man kan forutsi fremtiden ved å kikke inn i et speil ble først beskrevet i Bibelen (1. Korinter 13) som "å se [gjennom et glass, mørkt." Det er nevnt spådomsspådom i Chaucers "Squire's Tale", skrevet i 1390, Spensers "The Faerie Queen" (1590) og Shakespeares "Macbeth" (1606), blant andre tidlige litterære kilder.

En bestemt form for spådom knyttet til Halloween på de britiske øyer innebar å se inn i et speil og utføre et ikke-verbalt ritual for å tilkalle en visjon om ens fremtidige forlovede. Robert Burns, den skotske dikteren, skrev i 1787 om å stå foran et speil, spise et eple og holde en lysestake. Hvis du gjør det, skriver Burns, vil en ånd dukke opp.

En variant av denne historien dukker opp i eventyret "Snow White", skrevet av brødrene Grimm. Som alle som vokste opp med å lese "Snow White" (eller til og med så på den animerte Disney-versjonen) vet, ble den speilbesatte dronningen til slutt ødelagt av hennes egen forfengelighet.

En mer visceral gjengivelse av den samme moralske formaningen vises i en folklorebok utgitt i 1883:

"Når en gutt, en av tantene mine som bodde i Newcastle-on-Tyne, pleide å fortelle meg om en bestemt jente at hun visste at hun var veldig forfengelig og glad i å stå foran glasset og beundre seg selv. En natt mens hun sto og stirret, se, alle ringringene hennes var dekket av dryppende svovel, og djevelen så ut som en titt over skulderen hennes. "

En overtro som somlet fra 18-tallet godt inn i det 20., mente at speil måtte dekkes eller dreies for å møte veggen i nærvær av en død person. Noen sa at dette var for å betegne "en slutt på all forfengelighet." Andre tok det som en demonstrasjon av respekt for de døde. Likevel trodde andre at et avdekket speil var en åpen invitasjon til å se spøkelsesfulle utseende.

Bloody mary i populærkulturen

Som så mange skrekklegender og tradisjonelle spøkelseshistorier, har "Bloody Mary" vist seg å være naturlig for tilpasning til populære romaner, historier, tegneserier, filmer og til og med dukker. Utgitt rett til DVD i 2005, var "Urban Legends: Bloody Mary" den tredje filmen i den eksekverbare serien som startet med "Urban Legend" i 1998. Som du kanskje forventer, tar handlingen store friheter med den tradisjonelle fortellingen.

Mer spesielt, skrekkskribenten Clive Barker konstruerte i hovedsak en pseudo-urban legende ved å tilegne seg sangritualet for sin film "Candyman" fra 1992. Ulike figurer i filmen innkaller spøkelsen til en svart slave som ble lynchert på 1800-tallet ved å gjenta navnet "Candyman" fem ganger foran et speil.

Leave a Comment